دانلود مقاله در مورد كارگاه سفالگري
دسته بندي :
مقاله »
مقالات فارسی مختلف
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 57 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
2
مقدمه:
زماني كه بشر به استفاده از ظروف سفالين پرداخت، دست ساخته هايش بسيار ابتدائي و عاري از هر گونه تزئين يا پوشش لعاب بود، ولي بتدريج كه ذوق و سليقه و حسن زيبائي شناسي قوت گرفت ظروف سفالين به نقوش گوناگون و سپس به پوشش لعاب آرايش داده شد.
كاوشهاي باستانشناسي در محوطه هاي باستاني ايران مويد آن است كه تسلسل و تكامل ساخت ظروف بي لعاب در قرون متمادي حفظ گرديده و هنرمندان سفالگر با پيشرفت هنر سفلگري همزمان و در كنار ظروف سفالين لعابدار در ظروف بي لعابدار در ظروف بي لعاب نيز مبتكر بوده و اين شيوه و سنت را تا به امروز حفظكرده اند. وفور ظروف بي لعاب به نسبت انواع ديگر سفالينه بعلت كاربرد اين نوع سفالينه در زندگي توده مردم بوده است.
تاريخ گذاري ظروف بي لعاب اوايل اسلام بعلت ادامه سنت سفالگري ساساني ، بسيار مشكل است و بدين سبب متخصصان اين نوع سفالينه را عرب ساساني ناميده اند.
پس از سقوط امپراتوري ساسانيان ( سال 622 ميلادي ) و گرايش ايرانيان بدين مبين اسلام قسمتهائي از اين سرزمين تا مدتها تحت تاثير شيوه هاي هنري گذشته قرار داشته است كه از آنجمله ناحيه درياي خزر مي باشد. در اين منطقه روش و سنت هنر ساساني بويژه در زمينه فلز كاري و سفالگري ادامه يافته و ظروف سفالين بشيوه متقدم ساخته مي شده است. حفريات باستانشناسي در ناحيه درياي خزر كه محوطه هاي باستاني بيشماري را در بر ميگيرد . كشف ظروف سفالين اواخر ساساني و اوايل اسلامي و قابل مقايسه بودن آنها اين نظريه را اثبات مي نمايد.
پژوهشهاي باستانشناسي سالهاي اخير در مراكز تمدنهاي اسلامي ايران چون : نيشابور ، ري، جرجان، سيراف، استخر، تخت سليمان، سلطانيه، فسا، غبيرا و شوش كه در ادوار اسلامي از آباداني و ثروت برخوردار بوده اند شناخت باستانشناسان را در تكامل سفالينه بي لعاب تا حدي آسانتر كرده است. سفالينه بي لعاب اسلامي بسيار متنوع و از جهات مختلف مانند خمير، شكل و تزئين قابل بررسي است.
2
مقدمه:
زماني كه بشر به استفاده از ظروف سفالين پرداخت، دست ساخته هايش بسيار ابتدائي و عاري از هر گونه تزئين يا پوشش لعاب بود، ولي بتدريج كه ذوق و سليقه و حسن زيبائي شناسي قوت گرفت ظروف سفالين به نقوش گوناگون و سپس به پوشش لعاب آرايش داده شد.
كاوشهاي باستانشناسي در محوطه هاي باستاني ايران مويد آن است كه تسلسل و تكامل ساخت ظروف بي لعاب در قرون متمادي حفظ گرديده و هنرمندان سفالگر با پيشرفت هنر سفلگري همزمان و در كنار ظروف سفالين لعابدار در ظروف بي لعابدار در ظروف بي لعاب نيز مبتكر بوده و اين شيوه و سنت را تا به امروز حفظكرده اند. وفور ظروف بي لعاب به نسبت انواع ديگر سفالينه بعلت كاربرد اين نوع سفالينه در زندگي توده مردم بوده است.
تاريخ گذاري ظروف بي لعاب اوايل اسلام بعلت ادامه سنت سفالگري ساساني ، بسيار مشكل است و بدين سبب متخصصان اين نوع سفالينه را عرب ساساني ناميده اند.
پس از سقوط امپراتوري ساسانيان ( سال 622 ميلادي ) و گرايش ايرانيان بدين مبين اسلام قسمتهائي از اين سرزمين تا مدتها تحت تاثير شيوه هاي هنري گذشته قرار داشته است كه از آنجمله ناحيه درياي خزر مي باشد. در اين منطقه روش و سنت هنر ساساني بويژه در زمينه فلز كاري و سفالگري ادامه يافته و ظروف سفالين بشيوه متقدم ساخته مي شده است. حفريات باستانشناسي در ناحيه درياي خزر كه محوطه هاي باستاني بيشماري را در بر ميگيرد . كشف ظروف سفالين اواخر ساساني و اوايل اسلامي و قابل مقايسه بودن آنها اين نظريه را اثبات مي نمايد.
پژوهشهاي باستانشناسي سالهاي اخير در مراكز تمدنهاي اسلامي ايران چون : نيشابور ، ري، جرجان، سيراف، استخر، تخت سليمان، سلطانيه، فسا، غبيرا و شوش كه در ادوار اسلامي از آباداني و ثروت برخوردار بوده اند شناخت باستانشناسان را در تكامل سفالينه بي لعاب تا حدي آسانتر كرده است. سفالينه بي لعاب اسلامي بسيار متنوع و از جهات مختلف مانند خمير، شكل و تزئين قابل بررسي است.
2
بسمه تعالي
تقاضانامه
خواهشمند است مطابق طرح پيشنهادي پيوست با صدور جواز تاسيس براي احداث يك كارگاه سفالگري موافقت فرمائيد ضمنا جزوه مقررات و گردش كار صدور مجوزها را مطالعه نموده متعهد و ملزم به رعايت كليه مفاد آن مي باشم .
نام و نام خانوادگي :
تاريخ :
امضاء :
4
بيوگرافي :
مژده دانش متولد سال1369 صادره از شيراز و ميزان تحصيلات ديپلم فني شاخه كاردانش هستم و چون علاقه‌ي زيادي به نقاشي داشتم توانستم ديپلم نقاشي را بگيرم تا بتوانم در جايي مشغول به كار شوم . من بعد از گرفتن ديپلم با كمك پدرم كه بازنشسته‌هستند توانستيم جائي را اجاره كنيم و در آن مشغول به كار شويم. من از ايجاد اين كارگاه براي زندگي خانواده و جامعه و افراد جوان كه به كار نيازمند بودند از ثروت پدرم تا حدودي استفاده كردم تا توانستم اين كارگاه را ايجاد كنم. من تا آنجائي كه امكان دارد سعي مي‌كنم از توانايي خودم استفاده كنم و در مواقع ضروري از پدر و دوستان كمك مي‌گيرم، و يكي از خصلتهاي من اين است كه هميشه از آدم‌هاي پول‌دار و آدم‌هايي كه در كارشان نظم و برنامه ريزي دارند سرمشق بگيرم . و يكي از كساني كه سرمشق من در كارهايم بود پدرم هستند.
من سعي مي‌كنم در برابر مشكلات نااميد نشوم و در برابر مشكلات صبر و استقامت داشته باشم و از پدر و دوستان و خانواده‌ام كمك مي‌گيرم و هيچ وقت صبر و استقامت خود را در برابر شكست از دست نمي‌دهم .
از نظر من يك كارآفرين موفق كسي است كه در كارهاي خود اول از همه به خدا توكل داشته باشد و بعد در كارهاي خود برنامه‌ريزي داشته باشد و طبق آنچه برنامه ريزي كرده است پيش رود و در كارهاي خود نظم را رعايت كند و از كمك ديگران كه در اين كار تجربه دارند استفاده كند تا بتواند كارآفرين موفقي شود.
من فردي با ايمان هستم و براي انجام هر كاري اول خدا و بعد چيزهاي ديگر را در نظر مي‌گيرم و تا حدودي در كارهايم صرفه‌جوئي مي‌كنم تا آنجا كه كار براي خانواده و كاركنان شركت مشكل ايجاد نكند و هميشه دوست دارم ساده زندگي كنم و ساده زيستن را به ديگران بياموزم و دوست دارم اگر براي يكي از كاركنان مشكلي پيش بيايد تا آنجائي كه مي‌توانم مشكل آنها را رفع كنم اگر مشكل آنها مالي باشد وجهي را به آنان قرض مي‌دهم. دوست دارم كاركنان در كارهايشان دقت لازم را به جا آورند و اگر در كارهايشان با مشكل روبرو شدند من را در جريان بگذارند و از نظر خودم من در كارهايم تا بحال موفق بودم و سعي مي‌كنم در آينده هم همين‌طور كه هستم باشم . و من اين موفقيت خودم را مديون پدر و مادرم مي‌دانم.